Rabu Wekasan

                                                         AMALAN REBO WEKASAN

 

Safar

Bulan Shafar itu sama dengan bulan lainnya.

 Bukan bulan bala’ atau bulan yang penuh musibah dan lain-lainnya. 

Namun menurut sebagian ulama ahli ma'rifat dari golongan ahli mukasyafah (sebutan ulama sufi tingkat tinggi) dalam kitab “Kanzun Najah Wassurur” karya Syekh Abdul Hamid Al Qudsy guru besar Masjid Makkah Al Mukarromah, menerangkan bahwa “Setiap tahun Allah menurunkan bala’ ke dunia sebanyak 320.000 macam bala’ (malapetaka) untuk satu tahun. Tepatnya bala’ itu turun pada Rabu terakhir dari bulan Shafar atau yang terkenal dengan sebutan “Rebo Wekasan” untuk satu tahun ke depan.

Amalan Rabu Terakhir Bulan Shafar (Rebo Wekasan)

1. Sholat Sunnah Hajat agar menolak bala’ (hajat lidaf’il bala’).

Sholat dilaksanakan empat roka’at, baik dengan dua tahiyyat satu salam, dengan niat:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ الْحَاجَةِ لِدَفْعِ الْبَلَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلهِ تَعَالَى

atau dua tahiyyat dua salam, dengan niat:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ الْحَاجَةِ لِدَفْعِ الْبَلَاءِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى

Setelah membaca Al-Fatihah, kemudian membaca Surat Al-Kautsar 17x, Surat Al-Ikhlash 5x, Surat Al-Falaq 1x dan Surat An-Nas 1x. Hal ini dilakukan tiap rokaat. Artinya tiap rokaat membaca semua surat tersebut.

Selesai sholat empat rokaat, kemudian membaca Do’a ini:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. اللّٰهُمَّ يَا شَدِيْدَ الْقُوَى وَيَا شَدِيْدَ الْمِحَالِ يَا عَزِيْزُ ذَلَّتْ لِعِزَّتِكَ جَمِيْعُ خَلْقِكَ اِكْفِنَا مِنْ جَمِيْعِ خَلْقِكَ يَا مُحْسِنُ يَا مُجَمِّلُ يَا مُتَفَضِّلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُكْرِمُ يَا مَنْ لَآ إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اللّٰهُمَّ بِسِرِّ الْحَسَنِ وَأَخِيْهِ وَجَدِّهِ وَأَبِيْهِ اِكْفِنَا شَرَّ هٰذَا الْيَوْمِ وَمَا يَنْزِلُ فِيْهِ يَا كَافِيْ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هٰذَا الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ، وَنَعُوْذُ بِجَلَالِكَ وَجَلَالِ وَجْهِكَ وَكَمَالِ جَلَالِ قُدْسِكَ أَنْ تُجِيْرَنَا وَوَالِدِيْنَا وَأَوْلَادَنَا وَأَهْلَنَا وَأَحْبَابَنَا، وَمَا تُحِيْطُهُ شَفَقَةُ قُلُوْبِنَا مِنْ شَرِّ هٰذِهِ السَّنَةِ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ فِيْهَا، وَاصْرِفْ عَنَّا شَرَّ شَهْرِ صَفَرَ يَا كَرِيْمَ النَّظَرِ، وَاخْتِمْ لَنَا فِيْ هٰذَا الشَّهْرِ وَالدَّهْرِ بِالسَّلَامَةِ وَالْعَافِيَةِ وَالسَّعَادَةِ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَأَوْلَادِنَا وَأَهْلِنَا وَمَا تُحِيْطُهُ شَفَقَةُ قُلُوْبِنَا وَجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. اللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُوْلِكَ، النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ، اللهم إِنَّا نَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هٰذَا الشَّهْرِ، وَمِنْ كُلِّ شِدَّةٍ وَبَلَاءٍ وَبَلِيَّةٍ قَدَّرْتَهَا فِيْهِ يَا دَهْرُ، يَا مَالِكَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَا عَالِمًا بِمَا كَانَ وَمَا يَكُوْنُ، وَمَنْ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُوْنُ، يَا أَزَلِيُّ يَا أَبَدِيُّ، يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيْدُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيْدِ، أَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيْدُ، اللهم احْرُسْ بِعَيْنِكَ أَنْفُسَنَا وَأَهْلَنَا وَأَوْلَادَنَا وَأَمْوَالَنَا وَدِيْنَنَا وَدُنْيَانَا الَّتِيْ ابْتَلَيْتَنَا بِصُحْبَتِهَا بِحُرْمَةِ الْأَبْرَارِ وَالْأَخْيَارِ، بِرَحْمَتِكَ يَا عَزِيْزُ يَا غَفَّارُ، يَا كَرِيْمُ يَا سَتَّارُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى، وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ، وَبِحُرْمَةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْفَظَنَا وَأَنْ تُعَافِيَنَا مِنْ بَلَائِكَ، يَا دَافِعَ الْبَلَايَا، يَا مُفَرِّجَ الْهَمِّ وَيَا كَاشِفَ الْغَمِّ، اِكْشِفْ عَنَّا مَا كُتِبَ عَلَيْنَا فِيْ هٰذِهِ السَّنَةِ مِنْ هَمٍّ أَوْ غَمٍّ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا.

2. Membaca Surat Yasin, sampai pada ayat “Salâmun Qoulan Min Robbil Rohîm” dibaca sebanyak 313 X lalu dilanjutkan ayat setelahnya sampai selesai. Kemudian membaca do’a:

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ وَتَقْضِـيْ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَـى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِيْ الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ. اللهم اصْرِفْ عَنَّا شَرَّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

3. Air Salamun

Air Salamun adalah air yang dimasuki ayat salamah untuk diminum agar terhindar dari bala’ yang akan turun dalam masa setahun. Ayat-ayat tersebut ditulis pada kertas putih kemudian dicelupkan ke air dan diminum dengan niat TABARRUK ( mengharapkan berkah ) dan hati tetap meminta kepada Allah.

Diantara ulama’ kudus – sebagaimana riwayat KH. M. Sya’roni Ahmadi pada saat ngaji tafsir jum’at fajar (11/11/2016) – yang rutin mengamalkan air salamun adalah Mbah Arwani Kajeksan, Mbah Ma’mun Langgardalem, Mbah Hisyam Janggalan dan Mbah Siraj Undaan.

Disebutkan dalam catatan kaki bab qunut nazilah hal. 67 kitab Nihayatuz Zain karya Syeikh Nawawi Aljawi Albantani yang merupakan syarah atau penjelasan dari kitab matan Fiqih Qurrotul ‘Ain cetakan Alawiyah Semarang, barang siapa yang menulis ayat salamah tujuh yaitu tujuh ayat Alqur’an yang diawali dengan lafal Salaamun:

سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيْمٍ، سَلاَمٌ عَلَى نُوْحٍ فِي الْعَالَمِيْنَ، سَلاَمٌ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، سَلاَمٌ عَلَى مُوْسَى وَهَارُوْنَ، سَلاَمٌ عَلَى إِلْيَاسِيْنَ، سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خَالِدِيْنَ، سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

kemudian tulisan tersebut dilebur/direndam dengan air, maka barang siapa yang meminum air tersebut akan diselamatkan dari baliyyah/bala’ yang diturunkan.

Bisa juga memakai wifiq salamun yang terdiri dari “Qowluhul Haq, Walahul Mulku” (Q.S. Al An’am: 73) serta angka-angka tertentu yang dikelilingi tulisan ayat salamah.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

By;gus juned

Kisah Rosulullah dan Sang Lebah

Kisah Rosululloh SAW dan Sang Lebah

 

Lebah

 

Pada suatu hari, Rosululloh SAW dan Amirul Mukminin Sayyidina Ali duduk ditengah kebun kurma, lalu ada se'ekor lebah yang terbang disekeliling Nabi Muhammad SAW..

Rosululloh SAW berkata kpd Sayyidina Ali : “Wahai Ali tahukah apa yang dikatakan oleh lebah ini?”

Sayyidina Ali menjawab: “Tidak wahai Rosululloh. .”

Lalu Rosululloh SAW berkata kepada Sayyidina Ali as:

“ Ketahuilah wahai Ali, bahwasan'nya lebah ini sekarang mengundang kita sebagai tamunya, dan berkata bahwa dia telah menyediakan madu disuatu tempat, kemudian Rosululloh SAW memerintahkan Sayyidina Ali untuk mengambil madu tersebut dari tempat itu.”

Sayidina Ali pun bangkit dan mengambil

madu tersebut dari tempat'nya.

Rosululloh SAW bersabda kepada

Sang Lebah :

”Wahai lebah.. Makanan kalian berasal dari bunga-bunga yang pahit, lalu apa yang menyebabkan dia berubah menjadi madu yang manis?”

 Lebah pun menjawab :

 

”Wahai Rosululloh... Manisnya madu ini berkat kami ber'Sholawat kepada Engkau dan keluarga Engkau, karena setiap kali kami menghisap sari bunga, saat itu pula kami menerima ilham untuk bersholawat tiga kali kepada Engkau.

 Dan ketika kami mengucapkan:

"Allohumma Sholli wa sallim 'Ala Sayyidina Muhammad Wa ‘ala Aali Sayyidina Muhammad"

 ”Ya Alloh limpahkanlah sholawat dan salamMu kepada Sayyidina Muhammad dan keluarga Sayyidina Muhammad,”

Maka berkat sholawat kepada Engkau itu lah, madu kami menjadi manis.”

 

Madu Yang Di hasilkan Lebah

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

***Di dalam al-qur’an pun Allah swt  menyebut tentang lebah yaitu pada Surat AN-Nahl ,ayat 68,69.

Berikut bunyinya 

 وَاوحى ربّكَ اِلىنّحْلِ ان تّخِذِ يْ من الْجبا ل بيوْ تاً وّمن الشّجر وممّا يعْرشوْ ن          )                                                            An-Nahl 68)

 

Artinya’;Dan tuhanmu mengilhamkan  kepada lebah ,’’ Buatlah sarang di gunung-gunung ,di pohon- pohon  kayu ,dan di tempat –tempat yang di bikin manusia..(AN-Nahl 68)

ثمّ كلّى مِنْ كُلٍّ الثّمرت فاَسْلكي سُبُلَ ربّك ذُلُلأً  يحرُجُ مِن بُطو نِها شَرابٌ مُّختلفٌ الْوا نُه فيه شِفاَءٌ لّلنّا سِ انّ فِيْ ذلك لاَ يةً لقوْم يتفكّرون

)                                              AN-Nahl 69)

 

Artinya; kemudian makanlah dari segala (macam)buah-buahan lalu tempuhlah jalan tuhanmu yang telah di mudahkan (bagimu) .” dari perut lebah itu keluar minuman(madu) di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.sungguh yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah )bagi orang yng berpikir.(An-Nahl 69).***

Berikut itulah dua ayat yang menyinggung tentang lebah ,supaya kita lebih bersyukur atas Nikmatnya.

Rosululloh SAW pun bersabda:

"PERBANYAKLAH MEMBACA SHOLAWAT UNTUKKU , MAKA AKU AKAN MENJADI SAKSI & PEMBERI SYAFA'AT BAGINYA PADA HARI KIAMAT."

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محم

Fatwa NU Tentang Rokok

                                                                              ROKOK,

                      jika kita bicara tentang  rokok  tak lepas dari  pro dan kontra fatwa ulama ,

 

Kebun Tembakau Yang Terletak Di Jawa Tengah

Bagaimana tidak “sebagian ulama menberi fatwa "haram ,mubah atau makruh".

Dalam hal fatwa rokok ,NU lebih bijak arif dan fleksibel ,ketimbang "Muhammadiyah" atau MUI(majelis ulama Indonesia).

Para kiai NU juga lebih  "asyik “dan lentur melihat persoalan rokok-merokok ini . 

misalnya ,kalangan ulama salafi fanatic garis keras yang sangat extrem dan kaku dalam melihat rokok dan menghukumi merokok yang mereka anggap  sebagai perbuatan haram dan bid’ah . 

Berbeda dari  kubu-kubu yang secara ekstrem mengharamkan rokok,   NU  ( lembaga /jam’iyah dan 

 jamaahnya ,termasuk para para kiai ,santri maupun pengikut Abangan “Nu dari kalangan non santri –dan non –kiai) tampak lebih elastis dan tidak grusa-grusu(buruburu) dalam melihat persoalan atau fenomena rokok-merokok.

 

Proses Perajangan Tembakau Dan Proses Pengeringan

Para perempuan NU (santriwati,bu nyai ,neng-neng,dan jamaah abangan NU)

 saya perhatikan juga tidak frontal dalam menghukumi merokok dan menghakimi perokok.

Masalh rokok-merokok memang sangat kompleks ,dank arena itu perlu pandangan akurat ,pemikiran mendalam ,dan alas an komprehensif sebelum memberikan status hukumnya.

 

Proses Pengeringan Tembakau Secara Tradisional

Lembaga Bahtsul Masa’il (LBM)  PBNU memberi tiga status hukum  merokok, semua tergantung pada situasi dan kondisi.

Mubah ,Makruh dan Haram.

Mubah kalau merokok di anggap tidak membawa dampak buruk atau mudarat,

 Makruh jika merokok di pandang bisa menimbulkan mudarat tapi relative  kecil dan kemudian 

haram kalau merokok di pandang bisa membawa mudarat yang lebih besar bagi diri sendiri.

Aneka ragam status merokok ini di sarikan,selain dari pendapat-pendapat sejumlah ulama besar seperti (Syekh Mahmud Syaltut,Syekh Wahbah Zuhaili ,atau Syekh Abdurrahman Ba’alawi).

Juga di dasarkan pada pertimbangan –pertimbangan akal-rasional dengan memperhatikan dan menganalisa kemangfaatan dan kemudaratan dari aktivitas merokok .

NU juga mempertimbangkan dengan seksama aspek-aspek kemaslahatan umum dari rokok merokok ini.

NU bukan hannya  mendengarkan informasi sepihak dari kelompok anti rokok tetapi juga mendengarkan dengan seksama suara-suara komunitas perokok ,buruh dan karyawan pabrik rokok ,pedagang rokok dan tak kalah penting nya adalah petani tembakau yang menggantungkan hidup mereka dari rokok merokok ini.

Fatwa fatwa rokok NU yang beraneka ragam itu di jelaskan oleh Kiai Said Aqil Siroj selaku ketua PBNU sebagai berikut ;

Hukum asal merokok itu “mubah”(boleh) tetapi apabila di konsumsi  berlebihan akan menjadi makruh “(makruh itu berada di antara halal dan haram  tetapi lebih mendekati ke arah haram ,meskipun tidak berdosa melakukanya ).

Dan apabila sampai menimbulkan dampak buruk bagi kesehatan misalnya memunculkan sejumlah penyakit(jantung ,kanker,paru-paru ,impotensi dll) maka hokum merokok menjadi “haram”.

Jadi keharaman atau status haram merokok itu karena suatu “sebab”tertentu (misal nya berpotensi menimbulkan dampak negative bagi kesehatan tubuh ) bukan lantaran rokok itu sendiri secara intrinsic sudah haram.

Maka jika merokok dalam pandangan umat itu di anggap baik ,halal dan memberi mangfaat ,maka status merokok itu menjadi baik dan halal karena mampu memberi maslahat atau mangfaat kepada banyak orang.

 

Seorang Pekerja Sedang Mengeringkan Tembakau

Jamaah NU sendiri adalah jamaah perokok sjati .

Oleh NU ,tulisan larangan merokok alias No Smoking “justru di jadikan sebagai bahan guyonan ; NO (Nahdhatul Oelama) adalah Smoking “ kalau nggak smoking nggak NU .

Sedekah, Meneladani Sifat Rosulullah Saw

                                                                            Sedekah

                                   Sedekah merupakan amalan yang sangat di anjurkan dalam islam.

Sedekah

Ada banyak dalil dalam AL-Qur’an dan hadist yang menunjukkan ke utamaan sedekah.

Di antaranya adalah Firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah ayat 195.

Yang berbunyi;

 وَآَنفِقُوا فِي سبِيل الله ولاَ تُلقُوا بِآَيديكُم الَى التَّهلُكةِ وَاَحْسِنُوا انّ الله يُحِبُّ المُحْسِنِيْنَ 

                                       (Al-Baqarah 195) 

 

Artinya;

“Dan belanjakanlah (harta bendamu )di jalan Allah ,dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri dalam kebinasaan ,dan berbuat baiklah ,karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik”

                                                                         (Al Baqarah 195) 

   

Ayat ini memerintahkan umat islam untuk selalu berbuat baik dan meng infakkan harta yang di miliki di 

jalan Allah atau untuk kebaikan.

Seperti cerita yang di lakukan rosulullah Saw. 

Beikut ini;

Ketika  Aisyah r.a menghidangkan makanan kesukaan Rosulullah saw yaitu paha domba(kambing).

Rosulullah bertanya ,”Wahai Aisyah ,apakah sudah engkau telah berika kepada Abu Hurairah tetangga kita ?

Aisyah manjawab ,”Sudah ya Rosulullah,”

Kemudian Rosulullah bertanya lagi ,”

Bagaimana dengan Ummu Ayman?

Aisyah kembali  menjawab ,”

Sudah ya Rosulullah,”

Kemudian rosulullah bertanya lagi tentang  tetangga-tetangga nya 

yang lain ,adakah sudah di beri masakan tersebut ??

Sampai Aisyah merasa penat menjawab

Pertanyaan –pertanyaan Rosulullah 

Aisyah kemudian menjawab ,sudah habis ku berikan ,Ya Rosulullah ,yang tinggal apa yang ada di depan kita saat ini,’

Rosulullah tersenyum dan dengan lembut menjawab,

“”Engkau salah Aisyah ,yang habis adalah apa yang kita makan ini dan yang kekal  adalah apa yang kita         sedekahkan.” 

                                                         (HR. At-Tirmidzi)

   Rosulullah saw bersabda,

“kelak di hari akhirat mnusia akan berkata’ inilah harta bendaku  ! padahal tidak ada harta benda yang di perolehnya di dunia kecuali tiga hal, apa yang ia makan akan keluar dari tubuhnya menjadi kotoran ,apa yang ia pakai akan menjadi rusak ,dan apa yang di sedekahkan akan menjadi kebaikan yang kekal baginya,”                                              

                                                           

                                                        (HR.Muslim  )